GÖSTERİNİN ARKASINDAKİ HİKAYE
Devdan’ın Arkasındaki Hikâye: Gösteri Nasıl İnşa Ediliyor
Senaryodan çıkan bir tur, uçurumun tepesinde bir hazine sandığı ve içinde beş ada — Devdan’ı beş perde değil, tek bir yolculuğa dönüştüren hikâye kurgusu.
GetYourGuide'da Devdan Gösterisi tarihlerini görün ↗Rotadan çıkan bir tur
Devdan, bir dansla değil, çoğu ziyaretçinin tanıyacağı bir sahneyle açılır: Bali'de bir grup turisti gezdiren tur rehberi, bir anda muzip maymun sürüsü tarafından yollarından alıkonur. Karışıklık içinde gruptaki iki çocuk uzaklaşır ve bir uçuruma tırmanır, orada eski bir hazine sandığı bulurlar. İçinde birkaç nesne vardır; her biri, hikâyeye göre, Endonezya takımadalarının büyük adalarından birinin anahtarıdır. Bu, bir müze parçasından çok bir çocuk macerasına yakın duran basit bir kurgudur ve gösterinin geri kalanı bu kurguya yaslanır.
Tek nesne, tek ada
Çocukların sandıktan çıkardığı her obje, Endonezya'nın farklı bir bölgesine açılan bir kapı olarak sahneleniyor. Gösterinin kendi özetine göre, bu objeler onları — ve izleyiciyi — sırasıyla Bali, Java, Sumatra, Kalimantan (Borneo) ve Papua'ya taşıyor; her biri etrafında ayrı bir perde kurgulanmış. Devdan, birbirinden bağımsız beş kültürel skeci arka arkaya sunmak yerine, hazine avı kurgusunu kullanarak geceye tek bir ana hat kazandırıyor: meraklı iki çocuğun, kendi ülkelerinin aslında neler barındırdığını parça parça keşfetmesi. Bu yapı, resmî bir kültür gösterisinden çok macera tiyatrosundan ödünç alınmış ve gösterinin sık sık "hürmetkâr değil, tempolu" olarak nitelendirilmesinin nedenlerinden biri de bu.
Neden bir hikâye çerçevesi?
Beş bölgeyi kapsayan bir kültürel gösteri kolaylıkla bir konferansa dönüşebilir. İşte hazine sandığı kurgusu bunu engelliyor: her yaşa hitap eden, diyalogu büyük ölçüde sınırlı bu prodüksiyona, sekiz yaşındaki bir çocuğun ve bir büyükbabanın altyazısız takip edebileceği bir hikâye kazandırıyor; üstelik bu, gerçek bir şeyi yansıtıyor — ziyaretçinin tatil beldesinin ötesinde ne olduğuna dair kendi merakını. İzlerken hikâyeyi bilinçli olarak fark etseniz de etmeseniz de, gösterinin birbirine bağlı olmayan dansların art arda sergilendiği bir tadım menüsü değil de kesintisiz bir macera gibi okunmasının nedeni bu. Kurgu ayrıca prodüksiyona geri döneceği bir yer sunuyor: her perde, çocukların bir sonraki nesneye geçmesiyle kapanıyor; yani gösteri basitçe bitip yeniden başlamıyor.
Bali’de doğdu, dünya için inşa edildi
Devdan, kendi tanıtım materyallerinde genellikle 2010'ların başında Bali'de yaratıldığı şeklinde anlatılır; Endonezyalı yönetmen ve yapımcı Nyoman Regiana'nın da bu işin arkasındaki itici güç olduğu belirtilir. Açıklanan hedef, geleneksel bir folklor gösterisinden ziyade çağdaş tiyatro teknolojisini kullanarak Endonezya kültürünün geniş yelpazesini temsil etmekti — ruh olarak bir tapınak performansından çok bir arena şovuna daha yakındır. Kuruluş yılını yaklaşık olarak kabul edin; prodüksiyon kredileri ve sahneleme detayları, sizin için önemliyse gösterinin güncel materyalleriyle teyit edilmeye değer türden ayrıntılardır.
Takımadaların dört bir yanından seçilmiş bir kadro
Gösterinin kendi tanıtım materyallerine göre kadroda 60’tan fazla performansçı yer alıyor — Endonezya’nın çeşitli bölgelerinden toplanmış dansçılar ve akrobatlar; tek bir bölgesel stilde eğitilmiş tek bir topluluk değil. Bu, anlatılan hikâye için önemli: Endonezya’nın kültürel çeşitliliğini konu alan bir prodüksiyon, prensipte, beş stili sıfırdan öğrenen genelcilerden değil, aralarında gerçekten o çeşitliliği temsil eden insanlardan oluşan bir kadroyla sahneleniyor. Ayrıca gösterinin tek bir akşamda beş görsel olarak farklı perdeyi, hiçbiri kaynak aldığı gerçek geleneğin sulandırılmış bir taklidi gibi hissettirmeden sürdürebilmesinin de açıklaması bu.
Dünyayı gezen bir gösteri
Nusa Dua'daki ana sahnesinin ötesinde, Devdan'ın kendi tanıtım materyalleri, prodüksiyonun uluslararası alanda da sahnelendiğini; Çin, Güney Kore, Amerika Birleşik Devletleri, Avrupa'nın bazı bölgeleri ve Avustralya dahil çeşitli ülkelerdeki mekanlarda gösterim yaptığını belirtmektedir. Bu turne geçmişini, prodüksiyonun kendi iddiası olarak değerlendirin; bağımsız olarak doğrulanmış bir kayıt değildir. Ancak bu durum, en başından itibaren tek bir tapınağa ya da tek bir köye kalıcı olarak bağlı sabit bir yerel ritüelden ziyade, taşınabilir bir tiyatro eseri olarak tasarlanmış bir gösteriyle tutarlıdır. Ziyaretçi için bu bağlam yararlı bir işarettir: izlediğiniz şey, uluslararası bir kitle için cilalanmış, tasarlanmış bir ihraç ürünüdür; turizmden bağımsız olarak var olan bir tören değil.